没有诚信你总要付出代价
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作家张抗抗在她的小说《芝麻》里描写到某地的人由于以骗人出名后，自己所承受的苦果：他们彼此之间，即便是同村人、亲人之间都相互提防：家里如果有头家畜，男人就不得不一夜搂着小畜娃睡觉。因为以前曾经大意，天天睡灶房挨着羊睡觉，可七只羊还是被人偷走了！那里“家家的牛都跟人睡，若是头母牛，男人和牛就像是夫妻差不多。”还有一个人，睡觉时把牵牛的绳系在手上，可半夜里那牛仍然被人偷走！这就是当地的人与人之间互信关系的写照！
我们的同胞向来都是以聪明出名的，不管在国内一样，走出国门也一样。
有这么个例子，澳大利亚的警察是真正为人民服务，只要你有什么困难，人家都会认真帮你，不论种族、地域，但随着中国留学生声誉的日益恶劣，人家一提 China就上火，原来事情的起源是这样：有一些中国学生在那边生活时发现，如果他装作不太懂英文向警察问路，并显出茫然的样子，那警察就会开车把他送到目的地去。于是很多中国人为了省钱就这么干了。但是人家警察在一而再再而三的上当之后，也感到被愚弄了，从此就不乐意再为中国人服务了。这是什么呢，这就是诚信的代价！
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在欧洲有些国家，手机可以免费领取。而欧洲人一般是确有需要才去领，可咱们中国人听说此事后，可乐翻天了，就一次次地去领，多的领了十几个。人家虽然 “笨”，但总还是有智力的吧，发现后就出台了规定，凡中国人只能领取一只手机。还算没有斩尽杀绝，给中国人留了点颜面。有位网友说他见识过一个50岁的美籍华人，他说起这么一件事：在留学期间，他用批发价花9台录音机的钱买了10台录音机，而后逐一把9台录音机退回商店，这样他就免费拥有了一台录音机。他讲起这个故事的时候还十分自豪。还有一位网友则贡献了另一则真实的故事：他在英国遇到过一个同胞，此人先买了一份保险，保险范围中有一台子虚乌有的电脑。然后他对警察谎称自己的手提电脑被盗，结果成功地骗到了保险金。他逢人便吹嘘：“英国人真蠢，没派人来查，就把钱赔了。这又是一个国人的‘聪明’故事。
与第一个例子一样，也许大家心里都在为自己的聪明而沾沾自喜，可大家有否想过，我们要为这样的聪明付出什么代价：我们失去了人与人之间最根本的互信基础，于是澳洲警察从此不肯载中国人、欧洲电信从此限制中国人领手机！这还是其次，而由于一点小聪明败坏到一个国家的声誉，祸及到一个种族的所有就是一个很严重的问题了！
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再看我们国内：现在层出无穷的假烟假酒假奶粉假文凭假结婚证假亲戚假避孕药假老鼠药……我想不出对中国人而言，还有什么不能假的。我只能说自己的想象力太有限了！
这些年还一件事情颇让人痛心，那就是我们的现实在不断糟踏好词，比如“小姐”，比如“同志”。还有一个被毁掉的好词是：“老实”。今天如果谁称赞另外一个人 “老实”，那他肯定跟你急。因为“老实已经成为“无能”、“笨”的同义词。这怪不得哪个人，只能说现实在悄悄地调整、塑造着我们的价值观。同样，我们今天说一个人“能干”，一般指的是这个人会整关系，会玩手段，会下黑手，会搞女人，会捞大钱。我们的社会机制有利于此类人的生存和发展，而我们都很羡慕或景仰此种“能干”的人。
能干过头就难免玩些欺骗手段。我有一回认识一个卖药的东北人，问他怎么卖的药？他的回答只有一个字：“骗！”东北人骗浙江人，浙江人骗湖南人，湖南人骗四川人，四川人骗广东人，反正是全国人民一大骗……制造商骗进货商，经销商骗各商场，各商场骗零售商，零售商骗顾客，顾客们谁也骗不了，就在自己行业骗别人……老板骗包工头，包工头骗打工仔，打工仔谁也骗不了，拿不到工钱就只能上演“跳楼秀”，以争取媒体关注，争取公众视线（这是最弱者的行为，是被迫着发出的绝望的挣扎，我无意讽刺），可是到后来连这样的“跳楼秀”都无人在意了……
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在我们自己国内，一个缺乏“诚信”的社会至少有两大弊端：一是经济无法健康运行。社会学家郑也夫先生曾在《代价论》、《信任论》两书中深入谈到过这个问题。就像胡润说中国人的财富品质很低一样，二是人与人之间的关系被败坏，所有人都生活在一种不安全感之中。“不安全感”是中国人不守规则之因，事实上，大家不守规则、互相欺骗的结果是进一步加剧了不安全感。于是就进一步进入了恶性循环。
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这种互欺、互不信任的最明显表现就是彼此防范，其物化形态是什么？就是城市楼房里家家户户都有的防盗门、防盗窗，就是中国遍地都是的高高的围墙。我们都把自己关在了铁“笼子”里。那些丑陋的铁栅栏、那些一重重的铁门，是一个社会人心腐烂变质的见证！每一个中国人都应该为自己如此防范他人而感到羞愧，应该为自己如此被防范而感到耻辱！
在澳洲的住宅结构大致是一层（最多两层）的house，有些是木结构的，给人感觉是用力一脚就能踢开。房子外面一般有一道由灌木和花草建成的篱笆，没有铁门，没有高墙，没有防盗窗。在堪培拉，我们只在两个地方看到了混凝土建成的围墙：一个地方是驻扎着军队的总理府，还有一个地方是：中国大使馆.
